形态，何锐不批判资本主义，也没人会认为何锐支持资本主义。

　　献花结束后，何锐应邀前往巴黎高师进行演讲。巴黎高师一如其名，是一所师范大学，其初始使命是“培养已受过实用知识训练的公民，使他们在各方面最有能力的教授的指导下，学习教学的艺术”。一百多年来，高师为法国培养了无数杰出的教师人才、数百位法兰西学院院士是世界重要的数学、科学和哲学研究中心。

　　高师每年只招收200余名学生，没有毕业证发放资格，也没有国家学历证书的授予权。学生必须通过高师所属的合作大学的注册学籍，取得该大学颁发的学位。

　　在何锐看来，这座学校代表的是‘圈子’，那些已经被认为大有前途的年轻学生进入这个圈子，在学习的过程中积累起未来发展所需要的人脉。所以何锐在巴黎高师的演讲内容是何锐最近的一篇文章《空想社会主义与空想资本主义——论经济学理论与实践的知识体系构建》。

　　“诸位同学，资本主义脱胎于封建制度，在欧洲封建领主的领地中，出现了一批专门负责经营的人群。随着欧洲封建制度的衰落，这批经营者们逐渐获得了力量，开始成为欧洲国家中生产力发展的推动者。

　　正因为如此，最初的资本主义力量是在与封建势力争夺政治与经济权力。所以，法国出现了自由平等博爱的政治理念，是针对封建制度。

　　而马克思主义出现，则是对资本主义进行了定义。所以在我个人看来，所有资本家家里以及公司里都该给马克思先生立上祖师牌位。如果没有马克思与恩格斯先生的研究，资本主义的概念就不会出现。

　　既然出现了概念，就会出现空想。以前欧洲经常提及的是空想社会主义，却没人提出空想资本主义的概念。这是一种学术误区，原因在于，很多人认为资本主义是天然存在的。事实证明，世界上并不存在天然的资本主义。”

　　巴黎高师的师生不愧是法国精英圈子，尊重事实是精英圈子的基本素质，所以何锐的演讲在师生中的接受度非常高。何锐从需求的角度对社会主义以及资本主义进行了分析，也从公平与效率的角度分析了‘空想社会主义’与‘空想资本主义’的问题。

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　　当社会的公平缺乏的时候，大家就对社会主义有着强烈需求。当社会发展需要效率的时候，资本主义就会被认为是此时的重要手段。人类社会就在不同的生产力水平下，寻求着公平与效率的平衡。由于这两者都是理念，所以很容易就出现了‘空想’。想良好运营社会，就必须排除空想。针对具体问题，有效的采取政策。

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