，才进入这个秘境中。对了，你参加过剑士比武么？知道什么是金剑武士么？”
魏宝明说：“你说的是洛阳的事情么？我没听说过，金剑武士都是三重末期？”
孙云说：“对，我刚刚参加完剑士比武，这届比剑一共有八个金剑武士，第一二名是严达和昙洵，他们在剑士比武之后的当天，就突破禅定并且进入到秘境之中。第三名就是我的师兄慧海，他遁入空门，并且刚刚进入阴界化作苏秦突破成功，第四名吴遵世好像听说在少林寺突破成功，剩下的五到八名有宝明寺的慧嵩，青州学院的王亭，辽东的丁杰，加上我。如果有谁继续突破，那么就应该在他们三人当中，问题是慧嵩也是和尚，而且上次苏秦冢解救大海的时候与你前后脚同时出现过，不像是你。王亭和丁杰已经不在洛阳，而且他俩我还比较熟悉，因此也不会是你，而银剑选手几乎没到突破程度，因此我暂时想不出你是谁。”
杜婴说：“大云，你刚才说有个慧嵩，还有个宝明寺是什么意思？”
孙云说：“慧嵩是敦煌郡高昌国的人，从小就被送到中原的少林寺出家，拜在慧光法师的门下，因为对少林寺闻名于世的禅法、律法领悟不透，反倒对慧光讲述小乘宗的毗昙爱好颇深，后来受到慧光大弟子青年天才法上的排挤，转投到宝明寺智游大师的门下，宝明寺为小乘宗寺院，所以慧嵩专修小乘佛法《杂阿昆昙心论》。”
魏宝明和杜婴听着寺院和佛法虽然感觉模糊，不过大体上还是听懂了孙云的意思。杜婴说：“慧嵩，高昌人，定居住在宝明寺，我怎么感觉这和我弟弟十分贴切呢？”
魏宝明说：“对呀，我就是敦煌一带的人，不过我不知道有个高昌国。”
孙云说：“高昌国是汉朝以后才有的事情，我们现在这个密境应该还延续大周王朝，所以你们对高昌或者佛寺什么的都不清楚。至于你和慧嵩有什么关联，我还猜不透，不过若仔细看，你和他倒有种族肤色甚至神态都有几分相像，可惜慧嵩是和尚，头发头剃度掉了。”
杜婴说：“可是你刚才说，你的师兄大海也出家了叫慧海，是不是也剃度了，而你又说他变成苏秦，不是也有头发么？”
孙云听了突然恍然大悟说：“对呀，婴姐姐，你说的也许是对的，看来比我旁观者清。我刚才先入为主陷入思维的死角，除了头发，我想的是苏秦冢密境的后期我已经见过慧嵩，之前又见过魏宝明公子，所以觉得他们不可能是一个人，因此便把他排除了。现在想一想，他俩没有同时出场，而且我能返回密境，慧嵩也能，宝明寺就在苏秦冢的旁边，如果慧嵩禅定没准也会卷入阴界密境中，这么推算，宝明兄你还真有可能是慧嵩，也是因禅
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