之名，父母之盼，青春年华。好，我们开始正文，刚才的诗歌，你们以前可学过啊？”“学过。”大部分学生都张口回答。

　　“那请问，这首诗歌表现的什么？”众人示意发言，先生手指一个学生：“你来自报家门，然后回答。”此生避席对曰：“学生山西贺拔纬。我以前学习听老师说过，这是一首婚礼上的民歌，祝颂婚姻美好的。通过婚礼仪式中的吟唱伴乐，表达男方家庭赞美新娘品德，美丽贤淑，是君子的好配偶。乐中婉转说新郎从见关雎而思淑女，曾经想她想得害了相思病，直到到结成琴瑟之好，在一片钟鼓之乐中美满幸福。”贺拔纬？孙云听着耳熟，一下子想起来，他是李真的好友，前几天李彰正张罗请他给李真报仇，要和田俪比武，他座位在222号。书中代言，贺拔纬是山西贺拔岳的儿子，贺拔岳年轻时曾为太学生，现为怀朔镇军主。

　　“不错，请坐。接下来，谁能说说，为什么这篇诗歌会放在周南的首篇么？”先生又指一个人起来回答道：“学生武川李真。圣人之所以把关雎篇放在首篇，正如汉儒《毛诗序》中说她是《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”李真在265号，他爷爷李天锡，是西凉王李暠的后裔，宿卫统兵的武官幢主。父亲是李虎，贺拔岳部将。

　　“很好，你也是武将家风，看来大魏武将尚文风浓啊。谁还有补充？”又一个弟子起避曰：“学生范阳卢昌浩。我曾经听说，西周因褒姒而亡，士人皆感叹，因此《毛诗序》又说，关雎，后妃之德也。《论语》说，《关雎》乐而不淫，哀而不伤，中庸之德。”卢昌浩父亲卢道舒，承接了长兄卢道将的爵位固安伯，为卢渊的第八子。

　　这时，坐他旁边的一个女孩补充说：“学生范阳卢静。诗中强调君子和淑女，说明这是一种与美德相联系的结合。君子与淑女结合，才算理想婚姻。古之儒者重视夫妇之德，所以圣人把他放在首位。”卢静他们两个孙云很熟悉了，他们兄妹座位排在250名左右。

　　“呵呵，卢家男女都很聪明啊。你们说的都不错。”又一个少年起答：“学生神武杨琼。先哲认为，夫妇为人伦之始，天下一切道德须以夫妇之德为基础，故诗经以关雎开篇。”杨琼大家也认识，和杨蓉是姐弟，排在300以内。杨蓉也在课堂里，排在200多位。

　　“都回答的很好。大家再说说，为什么圣人整理诗经，把周南放在国风的首位？”

　　一个女孩儿回答：“学生荥阳郑冰。学生以为，诗经收集的是西周初年至春秋五霸中期500年的诗歌，起至周初。开国封地中，以周固地为首，因此十五国风以周南为开篇。”女孩容貌若仙

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