2)第三百一十五章 十四卦《易经》?_重生之华夏文圣
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  居东海之滨”;《吕氏春秋・首时》也说,“太公望,东夷之士也”;《史记・齐太公世家》也说他是“东海上人”。但这些说法都很笼统含糊。晋代张华《博物志》说得较为明确:“海曲城有东吕乡东吕里,太公望所出也”;《水经注・齐乘》也说,“莒州东百六十里有东吕乡,棘津在琅邪海曲,太公望所出”……”

  一套引经据典,顿时把女主持人说傻了,曰本,朝鲜观众的反应却是想……妈蛋……又来了啊……苏圣人来开始谁也无法反驳的上古传说知识碾压了……

  不过新欧洲的女主持人,也反应急快,连连摆手道:

  “等等,苏先生,你说的是这个道教的什么姜子牙的生平,我就算是这个人物存在吧,那这与道教命理是不是骗局有什么关系?您刚才不是已经证明了这是骗局吗?”

  这话一说,苏怀就恼怒道:“我说过了天师观骗局,不是道教的骗局,他们不懂,是因为朝鲜道教根本没有真正的命理学术资料,才用这种江湖骗术的。”

  女主持人听着无语道:“那真正的命理学术资料是什么?”你说人家不懂,难道你有?

  苏怀一脸望白痴的神情道:“就是姜子牙,周文王,使用的《易经》啊~”苏老师有说,你没有在听啊!?

  一听到这个词,原本有些失落的,八派十六宗的道士们都顿时都是一惊!

  “万经之典”的《易经》?

  这是道教上传说的圣典,但是只流传下来几个奇奇怪怪的形象,根本没有任何人能解读,也不知道是什么意思?

  而朝鲜的国旗上的四卦,就是《易经》残卷中的图案。

  “苏先生,贫道是星阁观的余连胜,你看过《易经》资料吗?”八派十六宗中走出一名灰袍道长,满脸狐疑地问道。

  这人是道教八派十六宗的领导人物之一,泰国星阁观的余观主,与朝鲜天师观,华夏白云观,越南云海观等……并称道教八派之一。

  苏怀刚才顷刻间,就让道教三会之一身败名裂,现在又提到道教“万经之典”的《易经》,莫不是也要往易经身上泼脏水吧!?余观主也赶紧出声喝问,阻止他进一步的毁灭道教声誉。

  八派十六宗数百道人们,都起了同仇敌忾的情绪,如果苏怀再敢污蔑道教,他们就要集体抗议了。

  苏怀点头道:“略知一二。”这我真的懂得不多……只能算是记得看过的书吧。

  余观主沉声问道:“那就请苏先生,给我们解释这《易经》中十四卦的含义吧?”

  这个时空的《易经》只流传下十个奇形怪状的图案,没有人知道其中的含义,但却流传下了一些序言,其中就说这易经,是神奇的预知力,能测知过去,了解当下,预知未来,测事业,财运,婚姻……

  天下所有道派的命理学说,都是以这神秘的《易经》为起源,虽然解读出了无数含义,可却没有一个大家都心服口服的公论。

  苏怀大言不惭,说自己懂得《易经》,在道教中人看来,就是纯粹外行人的大言不惭罢了。

  “十四卦?”苏怀一愣,他并不知道这时空《易经》流传下多少内容,没想到只流传下这么一点,心想难怪你们算命都时准时不准了,最基础的东西都不全啊。

  苏怀暗道,自己虽然完全不懂这《易经》,但是这是华夏文明瑰宝,他有义务传道下去,于是朗声道:

  “你们这十四卦《易经》,应该不是真正的《易经》。”(未完待续。)

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