2)123 藏传佛教 上_夏墟
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  他们却跟这一批藏民在一起,背后肯定还有什么阴谋,这可不是普通的藏民啊,个个像拼命三郎似的,好像都是训练过的,莫非,莫非这些藏民也是从印度那边过来的……”古风淳说到这里的时候,心里一亮。如果自己所猜不错,那这些藏民的身份他就清楚了。

  “不错,我也是这样想的。”陈四古风淳的猜想很满意,古风淳现在的判断能力越来越高了。“这应该是跟随那个喇嘛流亡过去的,听说过***吗?”陈四问道。

  古风淳点了点头:“去年三月他们不是闹出了不少事端么?”古风淳对那一次事件深感愤怒,数以百计的生命就在这群暴徒的手下惨死。如果刚才与他们交战的是他们,那也算是为无辜的人们讨回了一笔血债了。

  陈四点了点头说道:“只有化装成藏人,才可能从边境上越过来,看来这一次,他们也是有目的而来的啊。”

  “难道和我们一样?”古风淳看了陈四一眼。

  “很有可能。”陈四想了想说道:“你应该知道,藏传佛教有一个很特别的特色,跟中原地区的不一样,那就是轮回转世。”陈四说道这里,嘴角微微上扬。

  “嗯,是这么一回事,从十三世纪开始,藏传佛教便有了活佛转世的制度,活佛转生是通过降神、占卜选定灵童,继承法位,首创者是藏传佛教的噶举派,后来由格鲁派发扬光大,于是藏蒙境内,大大小小的活佛不计其数,这种制度对于宗教权力的过继稳定起到了很好的作用。”古风淳对这段历史如数家珍。

  “不错,”陈四语气里大有嘉许,然后他笑着说道:“你有注意到什么了没有,轮回转世制度出现的时间是十三世纪,而那时候,正好是八思巴生活的时代。”

  “可是八思巴是萨迦派的传人啊,萨迦派一向都是家族内部继承制度的,并不是转世轮回制度。”古风淳觉得陈四的话并部队,不过一下子他就又明白了:“你是说,轮回转世制度与八思巴很有关系,因为八思巴把轮回印带回了西藏,然后影响到了其他的派别人士?”

  “不错!”陈四连连点头:“你想想,轮回印这是什么东西,凭八思巴一人的智慧多高,也不能参悟其中的奥秘,他回到西藏之后,定然会利用元帝国给他的权力,召集藏地内大智慧的得到高僧,一起参悟这个轮回的奥妙,结果在那以后,轮回转世的概念便在这些大智慧的僧侣身上烙下了印痕,而这些参与了这件事的人,也会流传下关于轮回印的传说,当然,这肯定是个绝对的秘密,极少人可以获悉。”

  “可是,就算这样,跟***也没什么关系啊?”古风淳包问题绕回了这里。

  “呵呵,怎么说没关系,你想想那个流亡的喇嘛。”陈四笑得很暧昧。他对那个喇嘛一向秉着不屑的态度。

  “嗯?”这回古风淳迷糊了。

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