正统，不可动摇。
而且玄经记录诸神权柄，亦会摄取众生香火。信则有，自然可以壮大诸神神力。而且将诸神的来历以极为隐晦的说法一一阐述，隐瞒诸神跟脚不会被人设法诅咒寻找真名。
九州界开辟是由一应大神所造，暗合天地人三才秩序，也代指如今三界。其中泰山神化作大地孕育后土和泰山两位地神，诞生大地一系的神灵。天阳仙君和天界有缘，弈王则是人道先贤。
“人信，则神威增；神德，则人道和。”边上有一位红衫女子走了过来，手持龙钟笑道：“陛xià一言道破神人之间的互生关系。人道的信念可以扭曲神道，而神道也在影响凡人的生活。因此，才有创世神话和诸位帝君感应化生，以免凡人对他们指手画脚为他们匹配婚姻，创zào父母。”
荣公沉思，似有些感同身受。作为土地神的荣公当初也受其信民所扰。在某一段时间内，荣公被流传为玄河之君和黎山娘娘的儿子。只是后来姜元辰地位越来越高，这说法自行隐没。
信民这样做并非是恶意，而是以最淳朴的念头想要让给自家带来幸福的神明也过上幸福生活，提高他们的地位。因此很多民间供奉的神灵成为某些大神的转身或者子嗣。某些凡间推崇的英雄成为感星辰降世或者天神再生。
甚至，在信民最朴素的期望中希望所信奉的主神可能不受孤独之苦。按照凡人的理念，给他们婚配，给他们拉媒。所以很多土地神之侧都有一位土地婆婆。很多少年模样的神灵也平白多了父神和母神。
《太昊玄经》的存zài也是为了信民们好心办坏事影响神道。(未完待续)
ps：今天三更，第三更九点准时更新。
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