且无论是修行出世法的隐修儒、还是修行入世法的尘世儒大多都保持着相对完整的传承。可无论是哪一家的儒法在凝聚道理镇器等法门上面都有所缺漏，只有和致远堂关系极为密切的几个儒道世家还保存了与之所修儒法相对应的道理镇器凝聚法门。至于保存此类法门最完整的就只有儒家致远堂，这些法门中既有以道为主的大道镇器，也有以理为主的锦绣山河。
然而。在古志道的记忆之中，无论是致远堂山门内，还是那些拥有凝聚道理镇器的儒家大族都没有一个以闻敖为姓的。甚至将整个昆仑三界的儒家各个宗门世家之中也没有一个姓闻敖的。
古志道并没有掩饰自己的情绪，闻敖仲达很轻易的就能够猜出对方的心思，并释疑道：“家母姓颜。”
“姓颜！”古志道虽然心境修为很高，但依然对闻敖仲达的答案为之一惊。
致远堂颜家传承自世俗人间的儒家颜子，乃是儒门诸子世家中最顶端的存在，只不过颜家历代子嗣不旺，所以他们很少直接参与到致远堂的事务之中去，久而久之就成为了类似精神领袖一般的存在，族人中真正直接在致远堂内任职的人则极为稀少。也正是因为子嗣不旺。所以颜家对自己每一个子嗣都非常看重，从出生开始就会有一本书册专门记载这名子嗣的一生。哪怕这名子嗣乃是旁支外戚，只要在五服之内都会有这样一本子嗣册。
虽然颜家的子嗣册乃是颜家的私典。但在致远堂的藏书阁却留有一套记录不算完整的副本，并且由致远堂任命了五名实力强大的儒仙充当看经人。恰好古志道在成为惊涛大圣的谋士之前就是五个看经人之一，并且他也曾因为无书可读，将这些子嗣册当作四书之类的书籍通读了一遍。在他的记忆之中，子嗣册中的记载并没有提及过一个颜家女子嫁给过一个姓闻敖的人，只是颜家的女子也有一些因为各种事故失踪很长时间，而被定义为死亡的例子，其中未尝某有颜家女子还活着，并且嫁给一名姓闻敖的人。
“难怪你有这件信物。”古志道将之前随拜帖一同送到邪魔堂的致远堂信物拿了出来，朝闻敖仲达递了过去，道：“此物最好不要轻易拿出来，要是门中那些大儒们知道你竟然敢用这东西来充当一封拜帖的陪衬，恐怕他们会一个个从山门跑出来，好好的责罚你一顿。”
“家母将此物交给我的时候，并未明言此物到底有多么珍贵，只是此物乃是致远堂儒仙信物。”闻敖仲达撒了一个小谎，接过信物，看了看这块外表普普通通、其内没有任何力量的令牌，又问道：“此物到底是什么来历？”
闻敖仲达在接过信物的时候，信物表面的道理二字随着他的手指触碰微微泛起了一阵光芒。这阵
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