是徐长青从多宝经中悟出来的多宝般若三十六品度世本行经。

　　在仔细对应了多宝般若三十六品度世本行经和波偈现在的情况后，徐长青发现波偈身上的无觉真灵似乎并不能够对修持多宝本行经有任何影响。因为这法门本就是针对那些不能修练之人行的方便之法，修行者根本不需要有任何的资质、悟性，也能够修成道果，其中的区别就是悟性越高，修成的成就越高。如此这般，无觉真灵就不会对波偈的修行造成任何影响，反倒是大觉佛体却能够帮助他更快的掌握多宝本行经，甚至在修行上不会遇到任何障碍，更有可能突破多宝本行经修行境界上限制。总而言之，眼前的波偈简直就是天生为多宝本行经而存在的一般。

　　“原来吸引我来这环城外九乘的并不是什么大愿金身，也不是这天地佛宝，而是你这个凡人。”徐长青心中浮现出一个念头，脸上也不由得露出笑容，明白到眼前之人就是传下多宝方便度世法门道统的最佳人选。只不过，徐长青也明白自己不应该直接传授这部经文给他，否则自己就介入太深了，于是他收敛了笑容，站起身来，俯视跪在地上的波偈，平静的说道：“你的机缘不在本座这里，本座也不可能传授给你任何东西，不过本座却知道你应该去那里寻找你的机缘。”

　　说着话，便看到他伸手点了一下波偈的额头，将罕普和贾雅拉所在的城邦地点传给他，跟着便不再理会还愣在那里的波偈，转身迈步离开。

　　虽然对于徐长青等佛界诸天神佛而言，从迦耶沙漠来到须弥灵山，不过只需要数天乃至数十天而已，但是对于波偈这样的凡人，却相隔千万里。若是在昆仑外门灵山，还有驰道马车可以坐，虽然时间上不可能那么短，但也很快捷。

　　可这里是佛界，除了七十二座灵山以外，其他的地方都非常荒芜，不是沙漠，就是荒地，根本没有任何便捷之道。来往城邦和国度之间的人只能依靠自己的双腿行走，中间还会不时的遇到一些难以预料的危险，所以让波偈孤身从须弥灵山走到迦耶沙漠简直就是让他自寻死路。徐长青之所以这样安排，让波偈自己走去迦耶沙漠学习多宝本行经，就是为了磨砺其心志。修持多宝本行经，可以没有资质，可以没有悟性，但却要有坚定的信念，徐长青这样磨砺波偈，就像是世俗演义小说中如来佛磨砺唐僧一般。

　　在徐长青和孙献之等人离开很久后，波偈的手下发现波偈静静的跪在下葬区最边缘的台阶上，像是在做某种祈祷仪式似的。

　　“波偈，你什么时候也喜欢做这些事了？”一名波偈的堂兄弟很熟悉波偈的为人，知道他从来不做这些花哨的仪式，于是感到好奇，上前询问道。

　　这时，波偈仿佛刚

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