后再带着剩余精锐去大山中……

　　说真的，对于时局的把握，梁纲的看法与西天大乘教着实是存在着一些差异。虽然他此次出山把事情闹得如此之大，还攻下了光化县城，可梁纲并不认为眼下就是起事的最佳时机。

　　在他的计划中，眼下的这些战阵依旧是他用来蓄养自己声名威望的‘手段’，而不是大规模起兵举义的前奏。可西天大乘教一帮人却是看得欢呼雀跃，竟然联系梁纲说准备起兵响应。他们是认为，梁纲的这一仗一举拿下了一座县城，大大的鼓舞了士气，还击破了襄阳府清军的大半主力，使得现在襄阳府清军已经是不能对地方进行有力控制了，而这个时候教众涌起，必可短日内席卷襄阳，郧阳也将乱作一团…………

　　在这一点上，前后两者是有着本质的区别的。

　　梁纲自然是坚决不认同，面对着西天大乘教的急切心理和蠢蠢欲动，他去信给予了严厉拒绝，明确的表达了自己的态度。

　　梁纲不想也不敢打乱他已知的历史进程。

　　乾隆六十年，就是在白莲教大起义的前夕，贵州的苗汉等族百姓也发动了一次大规模的农民起义。为了镇压这次起义，清廷前后调集了十多万兵马去围剿，白莲教大起义初期，湖北地界兵力之所以如此空虚，这是有原因可循的。

　　而且更重要的是，在镇压这次镇压起义当中清军连折统帅。那和珅的弟弟和林，军事才能如何梁纲不清楚，可是第一任统帅福康安却是乾隆后期清军中名副其实的第一将帅，风头大的要死。

　　拜百度大神所赐，梁纲知道福康安死的时候才四十出头。如果不是因贵州的气候水土等原因，他怕也不会早早就病逝军中。那么，今后的川楚五省战场上，白莲义军面对的清军就不会是各省分部围剿了，而是数十万大军在福康安的统一调度之下……

　　这种情况他是绝不容忍发生的，所以现在还是忍耐为上，小打小闹的只在湖北清军的可承受范围之内折腾。别惊动福康安和和林这两尊大神，让他们就按照历史上的人生轨迹一般，去贵州送死吧！

　　正因为心中有着这样的小算盘，所以梁纲根本就没想过把自己的这一系列战事当成引发白莲教大起义的导火索。西天大乘教的苗头刚露，他就给宋之清回话，明白表示了自己的反对意见。

　　虽然西天大乘教准备起义也有了那么一段时间，可是他们各部之间根本就没有定下时间约定，军械物资准备更是没有达到充分的地步，这个时候一时兴起仓促起义，除了失败、暴露，似乎没别的下场。

　　梁纲对于白莲教大起义可是抱有极大希望的，他才不愿就这么早的就提前引发了。

　　而且，就梁纲而言，只感觉着自己现今的名声是‘威’大于‘望’，且也只限于道上的人物，能让人敬畏却不能让人尊敬，尤其是贫民老百姓。

　　施舍救济，帮穷救苦，图大业不但要有‘威’，更要有‘望’，只有这般的时候，才可以振臂一呼嬴粮景从。

　　梁纲的打算就是在这一仗中把自己的‘威’做足，与清军面的面的干上的几仗，打上几场。所以宋之清等人的这个南辕北辙的意见，他才不会理会呢！

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