其中有一句流传千年，五陵年少争缠头。
诗里的五陵年少就是长安城外这些陵邑的富N代和官N代们。
陵邑是县级行政单位，早在秦始皇在骊山下修建陵墓时，就在陵墓东北十里左右设置了第一个陵邑——丽邑。
通常说汉承秦制，实际上就是这样，汉代很多东西都是学习的秦代。
秦始皇开创陵邑的做法，也为西汉王朝所承袭并完善，等到本朝建立，太祖痛心于前朝对中原文化的毁坏，于是发誓要重现大汉荣光，他将许多汉代的官制和生活模式又给搬了回来。
现在的五陵邑便是如此，太祖皇帝按照史书记载，派遣前朝贵族和兵丁在渭河以北重建了汉代的陵邑，自东向西分布着阳陵邑、长陵邑、安陵邑、平陵邑、茂陵邑等等。
这五陵邑是其中规模最大的，实际上还有许多小陵邑。
启用陵邑制度也不只是因为太祖皇帝要效仿祖制，还因为这制度对于稳定天下有很多作用。
最初，汉高祖刘邦决定建起陵邑是为了消除东方的不稳定因素，他大量迁徙关东豪强到关中地区，住在长陵邑附近，以便于监视和管控。
到了本朝时期，当初举兵起义的可不只有太祖，前朝无德，各地义军四起，一时之间，豪强无数。
太祖一统天下、荣登大宝，为了避免豪强们的家族势力再起波澜，就把这些家族从各地全给迁移过来，这也形成了五陵邑如今人口多、口音杂、饮食和文化风俗迥然多样的特点。
五陵邑之中，长陵邑规模最大，这里住的全是江南大族，徐大的情敌朱怀瑾所在朱家便世居此处。
长陵邑是个县，尺子坊则是个乡，它围绕在长陵邑外面，是江南望族迁移到此地之后，望族们的远亲前来投奔所聚居的结果，住在这地方的多是穷苦人家。
不过京城终归是大地方，乡村地区也很繁荣，尺子坊住户有两千，这在西北边地足够是一座县城规模了。
王七麟到了尺子坊后便打听常伯元和常仲元兄弟俩，面对他的讯问，老百姓们回以满脸茫然。
徐大换了个问法：“有俩抓蛇的兄弟，前些天被蛇灵报复给弄死了，他们家在哪里？”
听到这话老百姓纷纷恍然：“蛇哥蛇弟呀。”“跟我走吧。”“他们家现在早就没有人了，还是去他们坟地看看吧。”
在坊间转了一会，他们走到一处茅草屋前，带队的妇女指着门说道：“这就是他们家，让官府给封了，但据说这里还是断断续续会有蛇出现，所以周围的人家都搬走了。”
徐大像妇女道谢，把路上顺手买的一摞小盆送个妇女，妇女欢天喜地的走了，走时还跟他们说：“奴家叫风小婆，这坊子里的人都知道奴家，你们有事就去找我。”
等他离开后，王七麟一个箭步越过墙头进入茅草屋。
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