鬼,拘束恶灵。
这些功能,除了保护一方水土安宁属于土地神,其余的,全是地府的职能。
准备把天葬城改易为酆都的牧林,便从城隍入手了起来。
理所当然的是,牧林的改制,只是个样子货。
真正的城隍拥有很多权能,如看穿人心的判官之眼,记录城市百姓善恶的副生死簿,同时,城隍算是另类的土地神,可天生感应守护范围内的地势走向,灵气变迁。
而这些东西,牧林统统不会,也因此,他的城隍庙没有城隍。
其次,城隍作为一地的执掌者,下面是有日夜游神,文武判官,以及众多鬼差,阴兵听令的。
牧林虽然把一众黄巾力士统统派往了城隍庙,还让夜叉成为了统兵大将,但跟城隍一样,这也是样子货。
——真正的阴差拥有拘魂锁链,十分克制恶鬼亡魂,而牧林的黄巾力士只是黄巾力士,什么功能都没有。
所以,牧林才说,自己的城隍庙只是一个样子货。
对此,牧林知情,却也无可奈何,按照他原本的想法,是以后多学修道知识跟法术,慢慢的把阴间城隍的功能给构筑出来。
只是,还没等他开始行动,意外就来了。
太阴活人经进阶时,牧林太阴活人气中的岁暮之力,竟然跟城隍产生了联系。
两者的勾连,使得岁暮之力显露出了一些本质。
而顿悟下的超凡思维,使得牧林抓住了这次机遇,他理解了岁暮之力的一些本质,并稍稍掌握了它的一些皮毛。
“……遗迹,坟墓,百年份,千年份……”
“……岁暮纸,或者说岁暮之力的本质并不是阴气,而是——历史……”
“……坟墓由人所建,生老病死,这是人的一生……一座坟,代表着一个人的死,亦代表着一个人的一切……”
“……坟墓不止有普通人的,富家权贵,乃至于王朝亦会终结、死亡,坟墓即丰碑……”
“……坟墓遗迹记载着王朝的落幕,众多坟墓遗迹组成岁暮之力,而岁暮之力的本质,是人类已经逝去的历史,文明的历史……”
“……天道,地道,人道……人类文明的历史即是人道之力……”
从坟墓遗迹中诞生的岁暮之力,被牧林的超凡思维延伸到了人类文明,历史,以及人道之力上。
除此之外,他还理解了生老病死是天理循环的一种,更是人道必不可少的一部分。
“有死,方有新生,蜕变,人类的社会,才能在螺旋中发展,不生不死的社会,多会僵硬至极……”
理解了死亡属于天道,更是人道必不可少的一部分后,牧林也明白了,为何当时的梦蕊大师会说扎纸匠一脉不详,却不会断绝。
生老病死在人道中不可避免,与死亡牵连颇深的扎纸匠,或者阴八门,也因此算是人道之力的一个侧面,这样的它们,会随着人类
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