古人的称谓很多讲究,所谓:生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嫔。
故就是故去、去世的意思。
故先考,就是指死去的父亲。
故先妣,就是指死去的母亲。
所以这里的碑文,其实是以后代名义刻写的。
在坟的后面不远处,还有几个树桩,围绕在坟的周围。
而且坟地前面有舒缓的陡坡,后面地势略高,两旁还有树木环绕,这也是也是合规合矩的。
虽然不算什么风水宝地,好歹也不太差。
还有,我特意检查了一下,这坟似乎没有被水泡的痕迹。
不过坟已经漏了,后面有一个大洞,不知是年深日久塌陷,还是什么动物打的洞。
马叔绕着坟转了一圈,便问赵村长。
“这些树桩是什么时候伐的?”
赵村长都没敢过来,离着老远探头往这边望着,说道:“就是修路那年伐的树,本来打算伐了树再平坟,结果树伐了之后,坟动不了,就只好扔在这了。”
马叔说:“这些树种的有问题,离坟太近了,不出意料,早已把棺木穿透了,这叫老根穿棺,墓主大凶啊。”
说完,他又清清嗓子,对着坟堆提高声音说:“今天是个好日子,孙家后代前来拜坟哭棺,墓主再莫恼再莫怪,缺少的钱粮衣物都给你送来了,不管你有什么委屈,今后别拿后代晚辈撒气,送你一道往生咒,通天去也!”
喊了这一嗓子,马叔对着坟拜了三拜,又往四面八方各自拜了拜,然后拿出一把尺子,在坟的周围量了量,画了一个城出来。
随后,他便让孙家众人把带来的供品摆在坟前,点上香,再把几袋元宝烧纸和几套寒衣放下。
孙连升跪在地上,喊了几声娘,磕了几个头,象征性的哭了几声,便开始点火烧纸。
给亡人烧纸送钱,也是有讲究的。
按东北这边的习俗,老黄纸是必须要烧,另外还得多烧元宝,俗称“烧宝”,老话叫“烧克子”。
另外还要有往生咒,通天币,上面画的都是咒文,这是帮助亡人早日往生的。
除此之外,马叔还打了一道表文,说是能帮墓主亡灵脱罪升天。
看着孙家的人在那里烧纸,假模假式的哭,我非但内心毫无波澜,甚至还有点想笑。
通常来说,亡人有怨气,后代要来拜坟哭棺,安抚亡人,这也是正常的。
但这些人,跟坟里那位姨太太半点关系都没有,勉强算是半个祖宗吧,让他们在这哭,也真是难为他们了。
别人且不说,那个孙连升哭了半天,连一滴眼泪都没有。
马叔背着手站在旁边,低声对我说:“小子,你看出这坟有啥问题了么?”
我回答:“坟的问题不大,人有问题。这墓主亡人,应该是横死的。”
马叔问:“哦?从哪看出来的?”
我回答:“很简单,这坟堆都是歪的,而且周围
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