1)第八十三章获建木,悟大罗_诸天证大罗
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  作为十大先天灵根之一,甚至隐隐可能排到十大先天灵根之首,毕竟他象征着天与地,支撑天地,应该获得气运加持,没想到竟然在如此早期,尚未化形,灵性初生之时便被凶兽所毁。

  如此从洪荒之中的故事也知道,建木作为先天十大灵根之一,只是在颛顼之时,作为沟通天地之间的桥梁,却没有能发挥支撑天地的作用,想来也是建木本身本源受损,达不到真正的十大先天灵根的威力。

  如果是这样的历史,也就能理解了。不过此时对易飞来说,倒也是个非常好的情况。

  因为先天灵根建木乃是支撑天地之道的象征,此时易飞仔细感悟建木残存的道,然后易飞便陷入了顿悟之中。

  同时,易飞也终于明白了,为什么建木与他都是走的世界之道,但他们却有极大不同之处。

  建木所走的世界之道,那是支撑天与地,开辟虚无混沌,撑开天地,支撑着一个大世界运转的道。

  而易飞此时的世界之道,却并没有这样的根基,有属于自己的特点的道路,只是在不停的收集世界的道理,获得世界的知识。

  但大道无穷,如果一直这样修炼下去,虽然易飞的力量一直在提升,但他的境界永远也达不到大罗境界,因为他没有自己的根基。

  这世界之道只是一种笼统的道,太广博。如果要做个对比的话,以洪荒世界为准,洪荒世界最根本的大道还是力之大道,这是盘古的大道,也是支撑洪荒世界如此强大的根基。

  而同样,除了盘古的力之大道之外,洪荒世界还有一道完善的大道,就是地水火风之道。

  洪荒世界乃是由混沌演化地水火风而成,所以这个世界的太极图有平定地水火风的作用。诛仙阵中的通天教主也想要打碎天地,重塑地水火风,因为这是世界的根基大道之一。

  有此两道大道才能造成洪荒天地的强大,那么易飞的世界之道,他只是不停的在积攒世界的法则道理,却没有自己的根基特点。

  例如,世界可以是阴阳之道做根基,支撑着世界之道。

  也可以是五行之道,是三才四象等等各种根基之道,有一道特色根基才能支撑出属于个人的大罗之道。

  当然了,按照易飞这样的积攒,无穷的世界法则,理论上也能成道,但实际上来说,应该是不可能的,因为大道五十,天演四九,万事万物皆不圆满。

  所以他可能无限的接近大罗,理论上也能达成大罗之道,但实际上他永远达不到。顿悟之后,易飞明白了自身的大罗之道,只要能够领悟出一道根基之道,他就可以随时达成大罗境界。

  顿悟之后,易飞看见建木的两根枝桠,于是决定拿下一株枝桠种在自己的混沌空间之中,作为未来开辟世界的支撑世界的根本。

  另一株枝桠还留在原地,

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