2)第二百零八章 唯心与唯物_玉京山上的树
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  众生情感与思想进行【无中生有】而成,本质上就是一张以众生为基础的“大网”!

  当万众一心,发自内心地相信某一件虚无缥缈之事时,就会自然而然地引动人道之力。

  在人道的玄妙力量作用下,这件虚无缥缈之事就很有可能会真实映照在现实之中……

  至于人道之力究竟能做到什么程度,目前女娲她们也没有研究清楚,毕竟这是个与天道平齐的伟大意志,要是被女娲三两下就摸清了,那人道也太水了。

  不过目前能确定的是,人道的上限与人们的“迷信”程度有关,越是不懂天道修仙的“科学”之法者,就越是会脑洞大开,幻想并笃信一些离谱至极的操作!

  而当相信的人多了以后,就算再怎么离谱的事儿,也不是没有实现的可能。

  封神?

  那只是基础操作,女娲觉得,人道的上限还可以更高些……

  总而言之,人道的出现至少为洪荒带来了一个重大的变故:

  玄妙的人道,引起了天地间各路大神通者的研究兴趣,几乎每个听过紫霄讲道之人,都仗着自己的本事开始钻研人道之玄妙。

  比如女娲自己,她就在暗中引导民心,让人族相信她拥有一些不合情理的诡异力量,目前已经小有收获。

  当然,这种事情必须隐秘至极,一旦被大家给叫破了,人道不再垂青,那就不灵验了……

  而且,天道与人道是截然不同的两个体系,她作为天道正统的仙道文明继承人之一,却跑去悄咪咪地研究人道。

  纵然鸿钧从来没有下过这方面的禁令,她公然“脚踏两条船”,那也是妥妥的二五仔行径!

  虽然紫霄客们如今基本都是脚踏两条船的二五仔……

  ……

  “以【迷信】的手段来引动人道,望获与女娲有意用人道封神的力量,来促使天庭进行变法改革,实现他们理想中的平等世界……”

  玉京山中,杨眉坐于大殿,外出采风归来的白泽则立于殿下,恭敬地向杨眉禀报自己的所见所闻。

  杨眉听罢了,面色有些忧虑:

  “平等世界,自然是符合人心向背的,望获他们放弃暴力推翻天庭而选择促进天庭自行变法,也是很好的想法,可是……人道之力可没他们想的那么简单……”

  杨眉一直都清楚,人道就是一把双刃剑,祂可以办到许多常乎常理的事情,既能有利于人,又能有害于人。

  一个弄不好,人道之力的使用失去了控制,恐怕将会流毒无穷!

  “老师,为何您会对人道如此担忧?”

  白泽还是搞不明白,一个虚无缥缈的东西,有什么好怕的?

  “你不懂。”

  杨眉忧心忡忡道:

  “天道就是世界本身,所以隶属于天道的仙道文明,其实是一个【唯物主义】的文明,物质决定意识,仙法从根本上而言,也是利用天地世界力量的一种办法……”

  跟了杨眉这么多年,【唯物主义】是什么意思,白泽还是明白的,所以他不解地问:

  “唯物与人道有什么关系?”

  杨眉叹道:

  “关系?因为人道其实是【唯心主义】的力量,意识决定物质……倘若人道被滥用,唯心便会与唯物相交错,致使洪荒天地【唯心化】……”

  “理当永恒不灭仙道终将灭亡,恐怕也只能是源于人道了!”

  ……

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