木正略觉惊讶，只因归墟教和六道宗相同，讲究实力至上，谁也不服谁，他们修炼魔功，可不是请了魔头回来当祖宗，而是要学会驾驭天魔，奴役天魔的本领。

　　只有那些旁门左道，不得正统的邪魔外道才会自甘堕落，做仆人召请魔头，如归墟教的那些神通大能，他们本身就是大魔头，魔上之魔，别的魔头俱要被他们抓来当奴仆，所以归墟教的弟子根本没有求魔的习惯，这点与释门弟子求菩萨佛祖，道门弟子拜三清不同，他们什么也不拜，什么也不敬，讲究凡事不求人，全靠自己解决，瞧老天不顺眼，便将老天也捅破，顺者昌，逆者亡。

　　归墟教弟子不求魔，当然也不可能去求佛，只不过沐恋花要对付她的姐姐，为了知己知彼，不可能不去研究佛法，甚至连禅渡宗的功法武学她都搜集了不少，若论对佛法的了解，许多禅渡宗弟子都不如她来得深刻。

　　当然，也有例外的，有些魔教弟子不仅拜佛，还拜三清，还有域外天魔，总之是个大人物都拜，所谓狡兔三窟，说是谁都信，实则谁都不信，哪个灵验，就供奉哪个，哪个不灵，就一脚踹飞，连供品都拿回来自己吃了。他们遇到危险的时候，也许也会念阿弥陀佛，施法的时候，可能也念太上老君急急如律令，可归根结底，还是啥也不信。

　　因此沐恋花并不信佛，她拜灯求佛，也不过是心里最后一点寄托，随便找个对象来倾诉，连病急乱投医都算不上。

　　“我从不认为佛祖会帮我这个魔女，今日愿成，也非是来自佛祖的恩惠，但是，当初我对佛灯许下心愿，若能与夫君结为伴侣，共同抚养孩子，享受爱情和天伦，就愿意从此皈依佛门，弃恶从善，赎清一身罪业。如今愿成，便该还愿。”

　　她双手合十，对着断苦心灯，念了一声“南无文殊师利菩萨”。

　　文殊师利菩萨乃是四大菩萨之一，为释迦佛之胁侍，为般若，代表佛智。

　　只见断苦心灯射出一点光芒，落在沐恋花的身上，渗透入体，进入气海之中。

　　霎时间，就像是一朵火苗滴进了油海，焚烧起熊熊大火，滔天烈焰，沐恋花体内的魔元竟而开始转化，一点点变为佛元，同时也开始淬炼她的肉身。

　　端木正瞧了出来，却没有阻止：“唔，是魔佛波旬的《末劫化佛经》，不过这般若心火是怎么一回事？”

　　魔王波旬曾经对佛祖说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的。”

　　佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。波旬见此，率众狂笑而去。

　　《末劫化佛经》便是源自这一典故，乃是归墟教中极难修

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